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第十章 你说是真的我便信

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此时已然不仅仅是她与杨耀宗两个人之间的“争议”!而是升华为民族与民族间的“对话”。

杨耀宗盯着眼前这个才色绝佳的女子。听她的感触,听她的犀利质问。知道她不是在问自己,她是问那些歧视欺压她族人的人们。

杨耀宗缓缓坐直身子。确避开了音如歆那冰冷冷的目光,起身走到正堂门前的台阶处坐下。他有些头晕,可能是酒劲已经全然发作。还有些气闷,却是因为音如歆的那番话。

杨耀宗无法为其解答什么。他不能以现代人的身份与理念去告诉她说其实汉苗本是一家人,大周的所有民族都是一家人,人人都是平等的。没有高低贵贱之分。毕竟这些在这个时代根本就是虚妄的,甚至是不敢想象的。毕竟在这个由君主统治的封建时代,人出生就有贵贱之分。而自己来到这个时代身为赘婿,又能做什么?又能用什么豪言壮语来安慰她呢?

他很闷,似乎有些透不过气来。他有种想让音如歆可以看看自己前生人人平等,各个民族都平等互助的奇思妙想。他静静的坐在台阶上小声道:“其实大多数汉人都是善良的。只不过是受到了一些别有用心的人怂恿跟蛊惑,而做出一些有违道德的事情。他们也是可怜的人。“

”偏你巧舌如簧,我们苗人还就当得起你的夸奖。“音如歆见杨耀宗态度认真,脸上也不由得笑靥如花,眼中也柔媚起来。

见音如歆笑颜柔媚与刚才的冰冷仿佛两个人。杨耀宗心道:这个女人还真变脸比翻书还快。

“嗯。。。音小姐,听说湘西盛行巫蛊之术,还会驱虫赶尸,是真的吗?”杨耀宗一直胳膊杵着桌面,手托脑袋,眼睛一眨不眨地盯着音如歆,神神秘秘的小声问道。

前生时杨耀宗就对少数民族十分好奇,尤其是对苗族。无论从书中还是从电视剧或电影中,都把苗族刻画的很是神秘。尤其是医术高明的苗医,拥有神奇疗效的苗药,会操纵蛊虫毒物跟推衍算命的苗巫师。这些都让杨耀宗印象深刻。因此他还曾去湘西与四川一带的苗族中体验生活。虽时间不长,没有关于自己好奇方面的收获。但对苗人的热情好客,纯朴善良深感亲切。

此时的音如歆听到杨耀宗如此冒失的问话并没有生气,反而娇颜更胜,媚眼如丝。将一缕垂在耳边的青丝拂到耳后。虽此时的音如歆着的是男装,但依旧没有那种违和的感觉。对上杨耀宗探寻的目光道:“我若说是真的,杨公子是否相信呢?”

音如歆作为在这个时代杨耀宗的第一个朋友,他真的好想安慰她。但他知道,所有安慰的语言在现实问题面前都是苍白无力的。

看着悠然静谧隔绝了喧嚣的小院,他感觉到在这个时代好孤独,突然好想自己的爸爸、妈妈、妹妹,他们现在还好吗?没有了我,你们一定一定也要开心的生活。杨耀宗眼睛红润,强忍哭泣,让眼泪流向心里。

音如歆也起身缓缓的走了过来,在他身后站定。似乎感受到杨耀宗的悲伤与孤独,默默地坐在他的身边。同样的看着小院。。。。。。

两个人就这样默默无语的并排坐着。。。。。。看着院中的景色。

杨耀宗认真的点点头:“你说是真的我便信。“

“你说是真的我便信。”这简单而坚定的回答深深的穿进音如歆的心里,让她眼中不禁泛起泪光,心也有些慌乱。讶于自己的失态,用袖子试试眼角的泪水,随后又展颜嗔道:“你这人是来骗我眼泪的吗?“然后望向庭院似思绪已飘到了家乡缓缓道:”我们苗人生于大山中,长于大山中,活于大山中。死后埋于大山中。一生都与大山为伴。所以我们了解大山,山中的植物、动物、矿物、、、、、都是我们生活中的至宝。我们利用他们的特性行医治病救过很多的人。因为熟知动物的习性而驯养一些动物帮我们做事。但我们不去伤害他们。我们视它们为伙伴。因为动物要比人对环境自然的变化敏感的多。所以我们也会根据动物的生活习性的改变而推断出气候的变化。比如:天要下雨,鸟儿提前便会低飞回巢,鱼儿会透出水面跳跃,蚂蚁会成群结队的出行。同样有些动物受了伤生了病,我们也会为它们医治,然后放归山林。我们都是大山的一份子。我们苗人信仰万物有灵,崇拜自然。这与你们汉家信仰不同。所以你们视我们为异类,打压排挤,造谣黑化我们,把我们视为蛮人。“

音如歆越说越激动,柳眉竖起,冰冷的寒意从圆瞪的杏目中溢出。贝齿紧咬着樱唇,似要渗出血来。

放于桌上的一只手紧握成拳,白玉般地手背青筋凸起。

她不只是在讲述。她是在感同身受。哼了一声又道:“这几年族人们过得不好,天灾也就算了,还偏偏有人祸。你们汉家人。。。”,突然停了下来。意识到有些话还是不方便与杨耀宗说起,见杨耀宗定睛看着自己,认真聆听自己说话,只是又哼了一声继续说道:“总之不是我们欺负你们汉人,反而是你们一向欺负我们。当官的全是你们汉人,我们有冤无处申,有状无处告。受了欺负遇到困难只能牙打碎了往肚子里咽。我们苗人懂毒,却从来不用毒来害人。你们汉人不会解毒,却会使毒,还常拿毒来害人。即便不用毒也用比毒还毒的心计来算计人。你倒是说说是我们毒?还是你们毒?”

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