六十二、车到山前必有路

“这是什么东西？这就是龙纹玉琮的样子？”凌泰和徐明问道，什么石头啊，造型上看，有点很古老的样式，线条粗狱但不失精细，刻有九条龙形组成的一個玉琮形状，但质地明显是路边到处可见的青石，连玉都不是。

“我从古藉里的描述后，自己随便找了個石头刻出来的大致形状，与具体实物可能还有一定差距？”放志杰点了点头。

“他能使普通人变成圣人，岂不是和你捡到的那個晶石不是一样了？”徐明摸着许志杰自己弄出来的石琮仿制品。

“对，也许会有这样的奇特能力，所以我想找来看一看，想要具体研究一下，毕竟上次那块晶石已经被我搞的消失，稀里糊涂的获得灵力，却看不到这类东西倒底是什么样子的，心里实在是不甘心。”许志杰倒是为了上次晶石消失的事情耿耿与怀，这次找龙纹玉琮也是亲眼看看这种东西，至于占为己有之心倒是不太重，最多找個地方把它塞那儿。

“那还不如，去西藏再把那块金晶圣石给抢出来呢，这個时代应该他还在哪儿供着呢。”凌泰倒是还记得某段时间以前，物品恒定存在的道理。

“好嘞！”那伙计道：“客官请稍等，酒菜马上就来。”說完用手中的抹布在桌上擦了擦，显示的更干净些，扶着椅子让许志杰三人坐下。

三人坐定，许志杰终于叹了一口气地說道：“我们现在总算是可以安稳下来了，你们在这個时代玩的时候，别忘了帮我找一下龙纹玉琮这样宝物。”不过他心里一直惦记的龙纹玉琮却是大海茫茫，无处可寻。

“龙纹玉琮？什么东东!”徐明一脸奇怪，老大什么时候对古董感兴趣了，玉琮这玩意，出现的最多就是临安的河姆渡文化时期，一直到商代，也有玉琮这一类祭器之說。

“玉琮，值钱吗？”凌泰也是睁大眼睛发楞。

“龙纹玉琮这個东西只是后世之人在野史之中的說法，其实这個东西很早就出现在人类的历史上，在很多地方都有它的流传，很多重大历史事件都与它有关。”许志杰终于把他的目的說了出来。

看了看徐明和凑泰这两個一脸好奇的表情，许志杰顿了顿道：“从印度古尼泊儿王朝时，龙纹玉琮伴随着佛祖释迦牟尼的出现，释迦牟尼坐化后，龙纹玉琮意外失踪，在公元前300多年，它与老子一同出现在历史上，并成为老子的贴身配玉，当时名称叫璃珪，老子留下道德经等思想名著，历史上龙纹玉琮消失了三百多年，直至在中东的耶路撒冷出现，此时耶酥突然变得很有名，龙纹玉琮遂有圣器之称，耶酥并因某种原因在死亡后复活，而有了以后的圣诞节，经过印度王室的有心人计划下，又有重新取回那個龙纹玉琮，当时拥有者是将佛教传至中国的乔达摩*悉达多，即达摩老祖，它被带回中国后，就再也没有消息了，而历史上中西方为争夺这件宝物曾有过较大规模的行动，例如罗马帝国的十字军东征，古罗马人口并不多，完全没有必要对占领那么远的土地，虽然仅仅到达中国西域就被当地文化全数同化了，但也足以征明当地象征着西方文明中心的古罗马，对这件曾为耶酥圣器的龙纹玉琮的重视程度，而中国同样因龙纹玉琮被佛教最后所拥有，对特别是达摩老祖最终得道之地，嵩山少林寺受到几次大毁灭。”

“其中无不說明龙纹玉琮这件不寻常的宝物有它不寻常之处，特别是它的一些花纹甚至与玛雅文明有着相似之处，但历史资料语之不详，有几处显然受到当时统治者的控制而失真，我想这件龙纹玉琮一定有它不同寻常的地方，而宋朝则是龙纹玉琮彻底在历史记录上的起点。”

“宝物啊，老大，这东西会不会有什么仙气啊，沾到了的不是成神就是成圣，全是大人物啊。”凌泰也算熟悉一些历史，不由的惊愕道。

“难說哦，应该有它独特之处，这個龙纹玉琮倒底长得什么样子啊，我和凌泰也好帮你找嘛!”徐明也来劲了，他是对宝贝特感兴趣。

许志杰摸出一样拳头大的东西摆在桌上，是一件造型古拙的方柱型石头。