第440节

按《义山公录》所言，晦者，无神采也；愚者，不变通也；枯者，将灭寂也；孤者，甚可恶也。正所谓，未有眼无神而贵且寿者也！

我不由得叹了口气，曾子伯命不久矣。

就连曾子仲和奶奶都愣愣地看了半天，才惊诧地喊出了声：

“你是大哥？”

“老大？”

邵如昕眼睛轻轻眨了一下，道：“不在这里？”

曾子仲冷笑道：“你神卜无双，难道算不出？”

邵如昕道：“我之卜术，或见其人，或闻其声，或知其姓名、四柱，百里之内，不掩于五行，便卜测无爽。”

曾子仲揶揄道：“是吗？可惜我父亲是过了百岁的人精！就算他老人家在你面前，你也未必能卜出什么道道来。”

邵如昕默然地看了曾子仲片刻，然后头也不回地道：“曾子伯，出来。你不是说天下间能破得了那个术的人只有一个，就是曾天养吗？”

曾子伯惨笑道：“老二，三妹，没想到咱们还能见面。是不是连你们都快认不出我来了？”

奶奶稍稍动容了一下，继而瞟了邵如昕一眼，道：“大哥，是你出的主意害元方？”

人群中，一个皓首枯容的老头跌跌撞撞地走了出来，我看的分明，竟然真的是曾子伯！

被我废了毕生功力的曾子伯。

他不像邵如昕那样已恢复如往常，他现在的样子只是个风烛残年的耄耋老者。

《义山公录·相篇·相神章》说：“慧眼相神，神有十四，藏、晦、安、愚、发、露、清、枯、和、弱、怒、争、刚、孤。藏不晦、安不愚、发不露、清不枯、和不弱、怒不争、刚不孤是为佳。”

伏牛山中我所见到的曾子仲，其神“藏而不晦”，“淸而不枯”，正是“上神”之相，而此时却是“晦而愚”、“枯而孤”。