第二百四十四章 威尼斯商人（五）

“皇帝陛下。我明白你的意思，古希腊哲学家也提到过这个问题，他们觉得跟一群愚昧无知的人讲民主和法治是不可取的。”

“是的，愚昧无知，这个含义很深啊，没有一点文化知识的可以叫愚昧无知，有知识却无思想的也叫愚昧无知。任何一个人都不希望自己愚昧无知，只是有些人希望大部分人愚昧无知，一旦有自己思想的就不惜严厉打击，甚至杀戮，所以大部分人也就甘于愚昧无知了。”

维亚对刘浩然的话有些不解，但是却不敢多问，而是转言恭维道：“不管如何。大明百姓生活对于之外的人来说就像是梦里的生活一

“梦里的生活？”刘浩然不由哂然，维亚的确只看到了表面，却没有看到实在，为了推行这种治政理念，大明耗费了多少钱不说，激起的矛盾更是重重而来。而且这种治政理念的推行在现实中遇到了不少困难，所以刘浩然说维亚了解的情况是他想做到的地步，而实际上大明还远远没有做到，不过刘浩然却没有正面回答，只是似是似非地答道：“人如果没有梦想，他就是行尸走肉，如果不为梦想而奋斗，那他就只能碌碌无为地过一辈子了。”

谈了大约两个小时，刘存玄两次进来提醒时间到了。看到天色不早了，刘浩然便提出结束这次觐见，并在最后承诺，可以从大明对欧洲船队中“挤出”一艘船来，搭载维亚的货物，但是人还得走陆路。这是因为在刘浩然看来。三十多万圆买那些书，的确是太廉价了，他这是在对维亚的功绩做出另外一番补偿。

“去年我们国家进行了一场大讨论，是关于我们这片土地上的历史反思。安东尼先生。你或许不了解我们的历史，上千年来，我们总是在分分合合中改朝换代，而每一次分分合合都会带来无穷无尽地痛苦，因此我们在经历了一次惨痛分合后，开始对历史进行反思，试图找到这种循环的原因，从而永远避免这种循环。”刘浩然的声音低沉而平和，维亚坐在那里静静的听着，不过通事就要费了一番力气，解释其中很多的东西。

“我大明上下经过数月的激烈讨论，最后发现土地兼并，贫富严重分化，从而使得矛盾激化，加上天灾人祸，所以就不可避免发生改朝换代和分分合合。因此我们必须抑制土地兼并，尽可能地进行财富公平分配。

“进而我们推论出”耕者有其田，勤者有其业，劳者有其得，居者有其所，病者有其医，少者有其学，学者有其为，是一个国家最起码的保证，如果百姓们流离失所，饥寒交迫，甚至被迫走上偷窃盗取的道路，那么首先要负责的应该是国家和这个国家的执政者。”

“因此我们必须对国策进行调整，首先保证大明每一个百姓耕者有其田，勤者有其业。居者有其所，病者有其医，少者有其学。

维亚点点头回答道：“至高无上的皇帝陛平，我明白了，能够让百姓富足安定，也是让一个王朝永远维持下去的关键

维亚大喜过望。认为这是这次觐见最大的收获。

梦想终于结束了。很妾书友说这种政治制度和社会无论是历史还是现实都无法实现，我在这一章也提到，这是猪脚想要建立的一个制度，至于能实现到何种程度，猪脚也没有底，他唯一能做的就是不懈的努力，老曾能做的就是继续码字，书友们能做的就是继续投票呵呵。

刘浩然微笑着点点头：“正是如此，但是你看到的只是表面上的东西，或者是我们努力想做的地步。其实在很多地方，我们还只能做到耕者有其田，勤者有其业，而且这个世界上没有完美的政治制度。

“皇帝陛下。你的意思是？。

“权钱交易。以权谋私，读职失职，贪污贿略，等等违法的行为经常发生，制度再好。也必须由人去执行。”

“我明白了。皇帝陛下，但是我看到大明的吏治非常有效和廉政，请问陛下你是如何做到的

“最好的政治是难以实现的，而防止最坏的政治是可能的，这是古希腊先哲拍拉图说的。从这一点上说，我们可以知道，没有什么制度可以完全制止这些违法行为，但是我们必须制定一套制度可以最大可能地发现这些违法行为。加以严厉的惩戒，从而达到最大程度地阻止违法行为的发生。而其中最重要的是让大部分人能够掌握知识，有自己的思想，意识到自己的权力和义务