第118章 人劫

陈莫的脑子里边突然冒起了一个问号，就是乔宗岳所说的那个将那把传承千年的鬼头刀炼化的人。

溥仪宣布退位是1912年，也就是说，最后一位鬼头刀的主人是在1912年中国进入军阀时代才将它炼化的。

从这个时间段就可以看出来，鬼头刀最后的主人既不是一个新人，也不是一个老手，应该是刚刚从事刽子手的职业不久。

因为如果是已经杀人如麻的老手的话，不会再因为自己砍过人头而有罪恶感，何来因为刀是邪物而将其炼化之说？

至于新手就更不可能了，人还没杀几个呢，哪看得出这刀是什么东西。

真正的鬼头刀，不像武侠小说里边写得那样是一种兵器，它只是一种工具，杀人的工具。

根据一些野史记载，鬼头刀之所以会成为行刑工具，完全是因为它刀柄处的鬼头！上面雕刻的是有些抽象的钟馗，其目的就是为了吸收死者的戾气和亡魂。

大多数鬼故事里被行以斩首之刑的冤魂基本上都不是被真正的鬼头刀砍死的，因为如若是被真正的鬼头刀砍死的人，不可能有魂！

根据乔宗岳的说法，这把鬼头刀已经传承了千年，换言之，在这里还是一片荒地的时候这把刀就已经存在了，那它是怎么流落到了这里？又是为何被人炼化？这两个问题成了陈莫能否闯过这一关的重要因素。

洗了把脸，提了提神，陈莫就悄悄离开了房间，就近找了一个网吧就上网查阅起了菜市口的资料。

所以，这把鬼头刀最后的使用者，肯定是那种从业没有多久，还没有因为长期杀人而因为自我暗示而迷失自我的人，再加上清朝的灭亡，才让他有了毁掉鬼头刀的想法。

但是在那个军阀混乱的时候，想要把一把传承千年的鬼头刀炼化可不是什么容易的事儿，其难度丝毫不比现如今一个普通人通过自己的努力把一架飞机给拆卸重新锤炼。

“难道是政府支持着他？”

“我次奥！”

陈莫被自己这个想法吓了一跳，失声惊叫的他还生怕引起网吧里其他顾客的围观，见到大家皆是各忙各的像是什么也没有发生的时候，他这才暗暗松了口气。

辽代的郊野、金代的丁街、明朝的菜市场、清朝的刑场再到成为繁华的商业街，菜市口经历了一千多年的时代变迁。

很难想象，这座繁华的街道在一千多年前会是什么样子，就如同一千多年前的人在经过这里的时候想象不到在千年之后它的样子一样。

这里斩首的人不计其数，其中最为著名的莫数戊戌六君子了。

不到菜市口，陈莫也许不会有如此之多的感慨，在那个时代，拥有那种气魄，着实是华夏男儿的象征与代表。

“咦？”