第二十三章 七星七棺
观察木棺雕刻的图案,我疑惑发现:不仅木棺排列成北斗七星,上面的图案都是二十八星宿图,并且全是凶狠的煞星。
二十八星宿图最高萌发夏商时代,在春秋战国进一步发展,主要用于观测天文气象,道教中,二十八星宿图组成的天体位置,能知晓一个人,一个家庭,一个国家的命运、过去以及未来发生的事件。
二十八星宿被人们想象成二十八种动物,分东西南北四宫,每宫七种星宿,它们轮流在天庭值日,以断凶吉。
其中东方七宿组成青龙图案,有两颗星像青龙的角,名曰角木蛟,龙角乃斗杀之首冲,所以多凶事;东方第四星宿,名叫房日兔,所在之地为龙腹,腹部是万物消化之地,凶为主。
北方玄武图案中,有属于天子之星的斗水獬和居于龟尾部位的危月燕;西方白虎七宿中,有位于虎身中的昂日鸡;南方朱雀七宿,第一星和第二星分别叫井水犴和鬼金羊,以上五星现身,大多没有好事。
谁能想到,茫茫天柱山,余脉百里,左慈没有选择土葬,水葬,而将自己葬在封闭的山洞内。
某种程度来讲,原始人类从山洞走出,选择洞葬是对先人,对生命最高的诠释。
而七座依次排开的金丝楠木棺更是让人瞠目结舌,历史上,楠,樟,梓,椆并称四大名木,而楠木居首,在宫殿寺庙,祭坛陵墓中被广泛应用。
七座木棺排成北斗七星图案,这让我想起几年前国内著名的“七星巨棺”。
七星巨棺墓主人是明代贵族,专家在内棺地板上发现北斗七星图案,有人说墓主人与道教有关,那是某种道教寓意,如今七星再次出现左慈墓中,我认为这种说法还是正确的。
大雷听的一知半解,隐约感觉不对,低声道:“宇子你意思是,这七星棺材,都是挑事的星宿,哪有用凶星当守护神的。”
柳茹嫣柔指点动额头,眼眸淡然,补充道:“也不一定,刚才天宇说的都对,七星出现多有凶事,但是你们有没有想过,左慈采用七凶星镇棺,是不是防止盗墓者,换而言之,他要保护石洞,这里一定藏有绝世之宝---《遁甲天书》。”
听柳茹嫣说完,我不禁长长舒了口气,感觉压在胸口的那块巨石,似乎翘动一下。
只是疑点重重,墓主人是对夫妇,女人陪葬品有把折扇,折扇在宋代从日本传入中国,但折扇为男子使用,女人明明用的是团扇?
女主人棺材底板内有七枚“开元通宝”,男主人棺材底板有七枚“乾元重宝”,这两种钱币都是唐代,墓主人身处明朝,为什么不用明钱?
更匪夷所思的是:专家在内外棺板发现一只指头大小的昆虫,迅速消失视线,有人说是蟑螂,实则不然,至于是什么无人知晓。
“我说宇子,你说的都是真的假的?你可别说,这七个棺材里,都是那种昆虫。”大雷听的津津有味,四人来到水渠附近,我笑了笑,没有再说。
七星巨棺也就一个,但是眼前有七个棺材,甚至更加复杂。