59.祥和的春节

前世是没办法，这个时代如果再出现这两种人型生物，王新宇只有一个字‘杀’，他们的行为可以肆无忌惮，王新宇的枪自然也就可以对着他们随意开火。

从东头逛到西头，又从西头转回东头，把上下九路逛了个来回，杂七杂八的东西买了一大堆，最后又带着孩子们品尝了一顿味道很不错的斋菜，王新宇才带着孩子们打道回府，逛了大半天，王新宇一点累的感觉也没有，心里暗想看来逛街只要有感兴趣的东西，应该就不会累。

王新宇早就安排人在东山买了好几幢独门独院的西式和中西结合的小楼，在羊城安上一个家完全是为了满足王新宇心中的执念。

前世出生成长在临海，所以王新宇应该算是临海人，可是这个时代的临海还是个渔村，根本找不到一点前世的影子，王新宇只能把目光转移到离得不远又还算熟悉的羊城了，因此这几幢小楼也是让王新宇最有归宿感的所在。

前几年在海上没时间来，今年是战前最后一个和平年，同时也三年没有好好陪孩子们过年了，王新宇当然要找个热闹的地方补偿一下孩子们，两个因素相加，羊城自然成了最佳的选择。

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‘乒、乓、叮，嗵’，不时响起的爆竹声，越来越多人家在门框上换上崭新的对联，同时在门扉上贴上簇新的门神、年画，这些无一不在提醒着人们，chun节就要到了。

这个时代物质不算十分丰富，大多数人家的生活也不富裕，但无论城市还是乡村在这时候都充满了浓浓的年味，也都在遵循着古老相传的风俗。

王新宇很喜欢这些传统的东西，它们是我们祖祖辈辈流传下来的东西，它们是我们悠久文明的一部分，它们是我们血液里的组成因子。

除夕这天，王新宇全家早早的起身，敬神、祭祖，一整套流程下来，时间也就到了下午，没等多久年夜饭也就开席了。

很多传统的东西王新宇以前并不知道，不过他事前专门请教了几位老人，就连去给陈先生拜年的时候也请教了一些这方面的问题，回来后把问来的全部传统习俗整理了一遍，筛选编制了一套王家留作传承的习俗出来，其他人怎么变王新宇管不了，但是王家从今以后必须严格按照这一套习俗来，特别是敬天祭祖必须大办。

王新宇不是个喜欢讲究形式的人，但是有些形式确实需要讲究。古人说过‘国之大事，在祀与戎’，一个国家最重要的两件事就是战争和祭祀，一个民族、一个家族同样也是如此，战争的重要程度无需多言，祭祀的作用既是缅怀先人，同时也是正视历史，总结和吸取历史的经验教训，具有如此多重大意义，重要程度也就无可置疑了。

祭祀仪式繁琐的原因，就是为了让祭祀者利用这个时间，在这样一个特定的氛围下去认真的思考和深刻的缅怀，如果鞠个躬就完，转头之后绝大部分人还真不知道想什么去了，这样的祭祀活动完全就成了走过场，还不如彻底取消算了！但是一个连缅怀先人和正视历史都没时间的民族，呵呵…！！！

带着孩子们徜徉在上下九路，看着四周的特节的到来已经是十多年后了，那时的他还有这份心境吗？最少孩子们到那时都已经成年了，不再可能再像现在这样欢呼雀跃不知疲倦的从一个摊档店铺跑到另一个摊档店铺，因此他分外的珍惜和留恋这一刻的美好。

糖画、面人、棉花糖、叮叮糖、杂糖、老婆饼、爆米花，每种看见的吃食王新宇都要买上一点，孩子们是开心坏了，可是王彪他们这些保镖就惨了，不一会儿身上就挂满了大大小小的布袋子和纸包。

这时代的食品卫生王新宇很放心，虽然没有这个安全法、那个检测标准的约束，但这时代的人有着最为可靠的良心，这比任何法和标准都管用一万倍。

那些大言不惭的说着我不吃自己种的毒姜、毒大米，我不吃自己加工的有毒食物的人，他们的行为与投毒害人难道不是一回事？难道两者之间真有质的差别？投毒害人针对的还只是个别或者少数人，他们针对的却是千千万万的大众，情节是更为的恶劣，可是针对这样的一些人形畜生，砖家、叫兽们却言之凿凿的说法律没有相关的规定无法进行惩处，投毒害人而且还是同时毒害成千上万人，对这样的极端恶行都没有制裁规定的法，真的还有存在的意义？

飞机撞大楼也没有先例，也没有任何明文的规定，老美满世界追杀拉大叔的时候，怎么没见这些砖家、叫兽们出来用嘴炮支援一下拉大叔？唉，辛辛苦苦缴纳的血汗钱，竟然有一部分是用来养这帮长两个排泄口的东西，真是万分的不值啊！