第二百四十四章 伟大的剧

所以这是一部反映了某种时代和现象的剧，里面的角色都是一种拟化，而其中最深刻的就是崔笺云的隐忍还有曹语花的为了憔悴的牺牲。

隐忍和牺牲，这跟西方的价值观有些冲突。

因为这两个词都跟‘压迫’有着千丝万缕的关系，而西方流行的主流价值观就是反压迫。

但是这两个词都可以用中性词来解释，那就耐人寻味了，这几百观众中有几位对华夏历史比较了解的，所以能了解这部戏里传达的是什么。

但是有更多能看懂，却看不透的观众，但是他们不会问，只会自己去寻找答案。

“昆曲确实美丽，这个毋庸置疑。”另外一个老者站起来“但是我觉得这出戏同样美丽。”

王耀点头致意笑道“感谢您的垂青。”

“但是有一点，我有些好奇，就是结局我不太懂，是三个人生活在一起？”老者继续问道。

“是的。”王耀点头“三个人生活在一起。”

“这太荒谬了。”有人轻呼出声。

他们需要让王耀解释的，就是这出戏，到底是不是三个人最后一起生活，因为这决定着这部戏的是否能被更多数的人接受。

这是一个有些价值观的问题，需要慎重探究，这是一个切入角度的问题。

这出戏所表达出来的表层东西，通过王耀他们的表演已经让观众了解了，但是对于这些专业者来说，戏剧本身的利益和表达更加重要。

“所以这出戏，不只是一部同性题材的爱情故事对吧。”老人目光沉着的看着王耀“我研究过你们昆曲的《牡丹亭》我本来以为你们会演那个，那也是一部伟大的戏剧，但是听到了你的解释，我觉得这部剧同样伟大。”

王耀再次欠身“感谢您的垂青。”

王耀只说了三个人生活在一起，这位老者就说解释清楚了，可见跟聪明人说话是多么简单。

戏曲就是艺术，因为源于生活高于生活，取材现实加以拟化，这出戏最开始所有人都以为是《罗密欧与朱丽叶》式的真爱至上的题材，用爱化解一切的伟大魅力。

但是三个人最后生活在一起，可以说否定了这个是真爱至上的题材，因为基本的爱情，是一对一的，这是定律，只有少数例子可能跳出这个定律。