第462章 韩国全军覆没

话说漆园镇镇衙那边。

漆园镇镇衙内，自从得到消息后，就炸开了锅。脓包镇长大人连夜把所有镇吏、官差等人都召集了过来，商量对策。

“这？这这这？这可怎么办啊？要是庄子在就好了！这这这？这韩国还真的打过来了？这？”

庄子不是告诉过他，说宋国与韩国是打不起来的，怎么就打起来了呢？这个庄子！说话也有不准的时候啊！

镇长大人急得团团转，不知如何是好？是等着韩**队打过来了他们投降呢？还是？现在就收拾收拾走人？

对于外界的人来讲，这场战斗没有人统一指挥。其实不然！如果没有道家护法士在暗中串连、指导，是不可能有这样地结果地。道家的“无为”，在这里充分地体现了出来。明明是道家护法士出的力，却让村民们感觉不出来。

这就是道家真正地“无为”，对无为理解的最好范例！

无为不是不作为，而是作为了别人感觉不到！别人以为不需要你作为，事情本来就应该这样！不需要你指挥、串连，我们谁不知道那样去做？

这就是无为！

无为就是你作为了别人都不知道你作为了，还以为本来就是这样！

要是趁着现在韩国还没有打过来的时候，收拾收拾，是完全可以在韩**队打过来之前，逃离漆园镇的。

脓包镇长手下的那个脓包镇吏、官差们，一个个想法也相同，都准备收拾收拾走人。

道家的无为不是不作为，而是作为，而是做人的一种境界，那种淡泊名利的境界！

而对于世人来说，对于其他学说的人来说，一般都在显示自己的功劳，并以此换得好处，换得生存下去的资本！

而道家恰恰相反，不要这种好处！道家有信心生存下去，不需要显摆功劳、显示自己比别人聪明。

展现自己聪明、有本事的人，都是因为不自信，他们需要展现自己的聪明来增加自己的自信。

而道家！不摆显自己的聪明！并不代表道家笨、傻。而是！恰恰表明了道家的生存自信，一个人的生存自信。