第63章

可能是注意到文卿没有立刻动身，叫他过来帮忙的那个狼人向他解释：“被吓到了？祭司偶尔会这样。肯定是吉莉安不在附近，不然祭司都会让吉莉安过来传话。”

文卿说：“吉莉安？吉莉安又是谁？”

“就是带你过来的小姑娘啊，她是祭司的弟子。”狼人大叔爽朗地笑起来，露出一口相当锋利的尖牙，“吉莉安有点淘气，她玩得不尽兴会到处捉弄人，所以祭司很少吩咐她去做重要的事情，怕她惹麻烦。”

“哦。”文卿点了点头。

他谢过热情的狼人大叔为他带路的提议，在那道苍老声线的指引下找到了对方的帐篷。

在神眷大陆的人类的习俗里, 为地位最高之人所建造的建筑向来位于城邦或是乡镇的正中央，其余的建筑环绕着它散开, 呈众星捧月之势。一方面, 这是为了显示君主的地位，另一方面，也是为了保护君主的安全。

但兽人的规矩却不太一样。

兽人的领地意识极强，所以他们的居处更为分散, 部落与部落之间相隔极远。兽人的国家里分为无数个大小规模不一的部落, 兽人的部落就相当于人族国家中的城邦，而一个部落中, 地位最高的兽人通常都住在地势最高的地方。

如果说人类的城市或圆或方, 那么兽人的部落大致都呈等腰三角形, 最为尖锐的尖角所处的位置最高，那就是部落中地位最高的人居住的地方。

不过这个规矩在地势平坦的平原上不适用, 所以草原兽人遵循另一种尊卑：等腰三角形的尖角永远指向东方, 指向太阳升起的方向。

祭司的帐篷和普通兽人的帐篷从外观看并没有明显的差别，环状的墙壁，伞盖状尖顶，无论是大小还是高度都和周围的帐篷相统一。

刚才帮着那些兽人搭建帐篷的时候，文卿特地观察过这些帐篷。在三百年后，兽人的习俗已经被人族高度同化，传统的游居生活被定居所取代，他们的帐篷也沦为漂亮的工艺品，或是在经过改良后，作为行走于沙漠的商队和佣兵的暂时性居所使用。

兽人以东为尊。他们称呼光神为“太阳神”, 并且虔诚地信仰他, 感谢他带给世间光明。

要说起来也挺有意思, 兽人的体质和智商都意味着他们基本和魔法无缘, 但在远古时候，在被称为叛逆者的古法们还未出现的时候，所有智慧生物都是依靠着向神灵祈祷获得元素垂青的，那时候的魔法师都是巫师，强大与否完全看他们祈祷所得到的回应。

人类们的历史飞速地发展着, 但在兽人中，远古的修行方式被最大程度地保留下来，兽人的祭司，实际上就是巫师。

文卿并不意外这个部落的祭司知道他的到来，被忽然在耳边响起的苍老嗓音邀请，他也只是神态如常地放下手上正要往搭建好的帐篷骨架上铺陈的兽皮，告诉周围的兽人祭司召唤他过去。

没有兽人吃惊，他们都理所当然地接受了这个消息，好像工作中忽然有一个人在没有传讯者到来的情况下停下手，告诉周围的人“祭司刚才召唤了我”是一件平凡无奇的事情。