第60章

他不可能沉迷于权力。统治人民只是人的权力，而在这个世界，元素即神灵，魔法即神权，一个爱好权力且有能力追求权力的人，怎么会舍弃神的权力，转而去追求人的权力？

卡尼加纳沼泽里鸟雀与昆虫的响动声渐渐消弭，喧嚣不再，周遭归于岑寂。童话般的城堡安睡在半山腰，蓝天白云下，湖面如镜，绿草如茵，城堡内鹅黄的颜色略微暗淡了，像一件穿惯后无比妥帖的旧衣。

多么温暖，多么安静。

可当奥古斯都站在窗前，眺望着远方，又有谁敢说他的眼神不能跨过虚空、穿越时间，望见百年后、三百年后，甚至更为久远的未来，望见兽人、侏儒、矮人和人类走在同一条广阔平坦的路上，身着不一、高矮不同、相貌大相径庭，却如同族一般说笑和交谈，而他们的身旁华楼林立，头顶上，巨龙飞过天际——

皇帝静静看着远方，露出一丝笑意。

神眷大陆的异端一般专指亡灵法师，有时受到恶魔蛊惑的人类也会获此称呼。漫长的时间里，亡灵法师们以其挑战常人承受能力的作风和百无禁忌的行事风格成功跻身为职业者恐怖之首，止小儿夜啼倒不至于，亡灵法师主要用来吓唬大人，是泼妇骂街的常用台词，效果和“死全家”系列相类。

……这么说好像一下子就拉低了亡灵法师的格调……嗨，别管了，按照文卿的说法，普普通通的日常生活哪会有格调？没有格调就是最合适的格调，大家热热闹闹凑凑活活地快乐着，开心劲儿比那些王公贵族神气多了。

但这些人习以为常地做法，也说明了亡灵法师在广大群众心中等同于厄运的地位，和他们行踪的隐秘，多数人基本就把他们当成一个和自己无关的传说了，然而这传说毕竟又比恶魔更亲民。

这种根深蒂固的对亡灵法师的认知不是安特文一个人的形象就可以洗刷的，可对亡灵法师这一职业来说，正大光明登上历史舞台的未来也是可以期许，甚至已经实现的。

他们最终会和普通的法师一样享受到尊贵的待遇，当然，鉴于亡灵法师的特殊性，也必然要迎接远超过普通法师的防备和恐惧。

而这时候，文卿正坐在艾布特对面，捧着艾布特端给他的果汁愣神。

而在现在，在三百年前，无论是各族的交融和谐，还是亡灵法师自由行走在路上，都是文卿才能看到的景象。

耶胡迪和安特文吵吵闹闹地走远了，皇帝所在的房间内归于沉寂。

奥古斯都没有说话，他一贯不怎么说话，有时候你不得不对此感到震惊：在无人胆敢反抗的情况下，他竟然能把掌控欲限制得如此精妙。他对于掌控余地的纯熟丝毫不亚于他对魔法和政治的天赋，他惊人地擅长收买人心，甚至能让人心甘情愿地顶礼膜拜、奉献生命。

有时候你会觉得他实在太刚愎自用了，他的统治和暴.政没多大区别，他压榨臣子的智慧和民众的力量，并且舍弃不能使帝国前进的族群；然而没有重税和毒刑的暴.政，一个平安的、不用担心殒命的世界，似乎正是人们的所求。

更何况皇帝在统治中能得到什么？他是个古法者，而且是高阶古法，他定然也曾诚心诚意地醉心于魔法的奥秘，并且确乎在魔法中得到了某种共鸣。