第208章 法治与德治

音弥生开口，声音倒是极为清润，如一道平缓滑过的溪水，未有多少激流波澜，如同他面容一般安静且悠然：“国以为人本，人又以德服之，故而，以德定国。”

司业问：“为何以法定国？”

鱼非池叹一口气，看了看守在一边为她打气加油的戊字班小伙伴，缓声开口，声音清丽：“国以人为本，而人性多变，有恶有善，善者当奖，恶者当罚，定律法为界，赏罚分明，有如泾涌之水，故而，以法治国。”

“然古人有云，人性本善，故恶者不过是走上歧途，若以德服之，便可纠正其恶行，使其走上正道，天下共乐，在下认为，德之一字，便是公秤。”音弥生辩道。

“这位小友，人性生来其实并无善恶，婴儿不知花开是善，也不知杀人是恶，他们的世界是没有明显善恶之分的，需得教他们明事理，分黑白，知轻重，晓赏罚，而法令律条是束缚人性之恶，弘扬人性之善的框架，在下认为，法治为上。”鱼非池觉得这个人说话有点意思，也来了几分兴趣。

第三是苏于婳，游侠苏氏鱼非池都没听过，更不要提这位女子了。

第四的初止大家都不熟，鱼非池也不是很想与这位投机取巧的人相熟。

第五是石凤岐，他应是藏拙了，以他的能力与才干，要压过韬轲一头并不是难事，大概是不想风头太盛，前三的人总是最易招人记恨的。

第六鱼非池与音弥生还得再来场较量。

第七迟归这绝对是黑马啊！

“有道是法不责众，却无人说德不责众，道德是凌驾于法之上的，法令律条无法束缚之事，未必是道德不可抨击批判的，所以，道德的束缚远比法律有效。”音弥生不急不徐的样子。

“道德不是凌驾于法律之上的，相反，法律是道德的最后保障，他是用来保证一个人的良知不跌破道德底线的。人们用高尚的道德，人格来约束自己，却也需要足够强大的硬性条令去约束他人。这便是律法存在的必要性，他是保证一个国家不陷入伪善与混乱的必须品，故有王子犯法，与庶民同罪之说。”

……

这场辩论一直讨论了很久，原本鱼非池只是抱着随意敷衍打发司业的心思来的，没曾想却遇上了一个极为有意思的人。

等到第二日要重新比过的时候，鱼非池才见到这位音弥生。

这个人怎么说呢，他不似石凤岐那般令人觉得惊艳，但也不是平庸，他就是那般恰到好处，不多一分不少一分，透着安静与悠然，什么都是刚刚好的样子，无法使人生厌，但也不似迟归那般一看着就让人心生喜欢，他是淡淡的。

两人此次比试，比的不是文章，司业们在演武场左右各放了一案一椅，他们二人双双坐下，就他们两个交的答卷来一场辩论，定国，到底是用法，还是用德。

鱼非池与他对坐，彼此遥遥一拜，这是礼数，两人开口对喷之前，总要把场面功夫做足。

司业问：“为何以德定国？”