第四十五章 他要去另外一个地方

陈阿财看了一眼：“是拆了，还是留存。”

“存着。”巫山不紧不慢的说道：“这些就是历史，历史不应该是任人涂抹的小姑娘。黑就是黑，白就是白。如果有道学先生拿这些来指责我，我也无所谓。”

回到办公室，李开军已经等在那里。听老领导说起那些建筑应该保留和适才的谈话内容。

“指导员，您的脸皮倒是够厚实。”李开军一边将纸条递过来，一边笑道：“不过，我也没看您在乎什么身后名，那些授人以柄的事没少做。”

“我只是一个人，又不是神，哪能什么都让人无话可说？”巫山笑了起来：“孔夫子也说自己年过七十才不逾矩，我连他一半还没活到呢，有的是时间犯错误。倒是那些号称道德楷模的人啊，我觉得他们活得太憋屈了。”

和风的一切，他算是领教了。特别干旱不说，水喝下去都是咸咸的。

小先生就是小先生，难怪他能把炎黄撑起来。外地人在这里过上一段时间都受不了，他要在这里待多久？一年、两年还是更久？

这是一群哥特式建筑。以前从没注意过，想不到低矮的房屋，也有这种风格。

这种建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格，常被使用在欧洲主教座堂、修道院、教堂、城堡、宫殿、会堂以及部分私人住宅中。

其基本构件是尖拱和肋架拱顶，整体风格为高耸削瘦，其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。

他看了一眼纸条，没有发表意见，领头朝会议室走去。

他继续说道：“别的不说，你看有些保守派，他们明明家资甚厚，足以供一家人锦衣玉食，可是他们为了不让别人抓到攻击的把柄，一定要全家人粗衣疏食，如苦行僧一般，何苦来着……”

“苦行僧？”李开军不解：“是天竺的修行者？”

建筑以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感，对后世其他艺术有重大影响，其魅力来自于比例、光与色彩的美学体验，即通过对光的形而上的沉思，通过对数与色的象征性理解，使灵魂摆脱俗世物质的羁绊，迎著神恩之光向着天国飞升。

这种建筑虽曾于欧洲全境流行，不过在欧洲文艺复兴时期，一度颇为被藐视。

十八世纪，英格兰开始了一连串的哥特复兴，蔓延至十九世纪的欧洲，并持续至二十世纪，主要影响教会与大学建筑，哥特式大教堂等无价建筑艺术已列入联合国教科文组织的世界遗产，其也成了一门关于主教座堂和教堂的研究。

老城区，肯定要被拆的。

巫山曲指一弹，厚重的墙壁发出沉闷的噗噗声。