第五百一十四章老虎绳子鸡

这一切正好对应于山听过的一个民间传说，相传在东海度朔山上有一棵大桃树，树干弯曲伸展三千里，叉枝一直伸向东北方的鬼门，鬼门下山洞里住的鬼怪每天都由此门进出。

而到了清代，桃符就消失了，变成了春联，清富察敦崇《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。”

既然到了清代就没有人用桃符了，那么天元谷正元村里面的这些老宅，为什么还在用桃符？

还有，这里的桃符为什么都是压胜物？

而且还是具有强大磁场，能够镇宅的压胜物？

如果是因为天鬼宗那说得过去，但是天鬼宗已经消失几十年了，而正元村搬迁之后，这里的桃符怎么就没有一家人带走？

一般的日月桃符是不能长时间使用的，只能每年一换，这主要是日月桃符是消耗品，使用一年，其上辟邪的力量已经消失了。

而像于山遇到的那两个门神异样，能够留存几百年，还能形成阴神，其实是得天独厚，十分难得的。

其实这样的表述很多，比如王安石的元日之中，就说道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

这说明，能够持续使用的桃符是十分少见的，像于山遇到的两位门神，绝对是可遇不可求。

而到了近代，这样的事情就更加不容易遇到了，这个时候桃符已经开始大量消失。

这里面肯定有原因，而于山也能够认定，肯定不是正元村里面的村民，一个识货的都没有。

既然他们没有带走谷中的所有压胜物，那么说明肯定是有原因的。

“门神、老虎、大树和鸡，一个都不缺，看来这里真的有一座鬼门了。”于山再次仔细搜查了一下卞家老宅。

这次于山是用神识，一寸一寸，仔仔细细的查看卞家老宅，透过卞家老宅外墙上的青苔和灰尘，于山在那乌黑的木门上发现了两位门神，在迎门墙上看到了一条绳子还有一只张着大嘴的下山虎。

在堂屋的窗户之下，发现了一棵高耸入云大树，还有飞入云中的鸡。

比如冰心《三寄小读者》六：“每到新春季节，总会看见人家门口贴的红纸春联，上面有的写着：‘爆竹一声除旧，桃符万户更新’－－桃符就是春联的别名。”亦作“桃符板”。

这说明，到了近代，春联已经替换了桃符，所以要想让桃符之中形成阴神，几乎是不可能的了。

而这样一来，事情就比较奇怪了，天元村里几乎家家户户有桃符，而且这些日月桃符还都保留到了现在，这种事情难道是巧合？

原来于山还没有特别注意，但是现在一想，这里面有蹊跷啊！

于山知道，到宋代的时候，还是有桃符的，比如宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴，回头鹿马，天行帖子。”