第五十九章智慧

鬼魂是人死之后，因为存在执念、怨念等等负面情绪，才留在阳间的，跟生魂是完全不同的。

国外的修炼系统跟国内不同，几乎全都是修炼灵魂或者说是精神，或者说是信仰，不管是哪个教派，最后都讲究一个死后升入天堂，所以他们修炼的也是灵魂。

既然那么多人修炼灵魂，以灵魂成就大道，于山自然也不会放弃灵魂的修炼。

不过，于山可不希望抛弃自己的身体，等到百年之后升入什么天堂。

于山跟所有国人一样，并不相信所谓的天堂，也没有想着肉体飞升，进入仙界。

而其他修士，要做到这一点，却是很难的。

比如儒家的大儒，只有修炼出阴神，才能做到神游。

比如道家的元婴修士，只有修炼出元婴，才能做到神游。

当然，纯粹的鬼修不需要那么麻烦，它们只有一个灵魂体，修炼的就是灵魂，这个跟修士有着本质的区别。

鬼修和修士修炼灵魂，是完全不同的两个体系。

于山只不过想要长生不老，就算不能长生，能够不老也算是赚了。

不管仙界有没有，反正能够保存下自己的肉体，才是根本。

这样一来，于山就不能不修炼自己的身体，所以现在他最重要的就是，想要选择一个修炼肉身的功法体系。

“我这幅肉体的基础，还算可以，不过要想继续修炼，还要打下更加坚实的基础，既然不知道选择什么路线，那就先把基础夯实好了。”

现在的佛家更是彻底，直接说身体是一个臭皮囊，根本不需要重视，他们修炼的就是灵魂。

而道家却是相反，他们认为身体是渡世的宝筏，是修道的根本，讲究的是个霞举飞升。

而失去了身体，不是转世，就是兵解修炼散仙，散仙就是灵魂修炼成仙。

在这里又有一个问题，人的灵魂和鬼魂的区别。

人的灵魂是生魂，修士兵解之后，保留的也是生魂，跟鬼魂最大的区别，就是没有负面能量。