第133章 大日符、完善五脏术

第一种有的是将鬼怪练成五脏装入进去。

鬼脏术。

第二种是将活人的五脏装入。

肉脏术。

第三种则对应的是用天材地宝装入神像。

也就是说，那位传说中尸骨无存的祖师，不知道用了什么方法，活过了三百年的天寿，还存在人间。

楚浩神色幽幽，接着发问。

“尤言兴死了吗？”

一样的情况，难以推算，无法窥测。

尤言兴果然还活着。

器脏术。

这册装脏术用的就是这种方法。

金莲吐出心肝脾肺肾五个字，他都已经拥有，只是让符文繁琐些。

楚浩如今手中没有雕像，但是他把装脏术放在最后自然不是为了做什么劳什子雕像。

他真实的目的是为了分身之术，但是目前楚浩还没找到共同之处，无法完善。

一想到这里，楚浩生出一股紧张，如今万寿观似乎也有着灭顶之灾，自己没有时间再浪费。

他放弃循序渐进的计划，开始修行装脏术和五色术。

装脏术最为简单，只有术法一重。

这是一门铸造神像的法门，将对应的五脏，以特殊方式装进雕塑之中，从而让他们拥有奇特的神通，能护佑一方安宁。

这种术法分为三种大类。