第二百一十二章 中国与岛国禅文化的对比

岛国目前的道路就在禅文化，禅文化似乎留存在他们的骨子里，是他们开辟的方向。

由不得他不小心谨慎，进行对比。

“我们岛国的禅是性冷淡，追求的是一种‘小而悲’的意境。”

黑川雅之思索：“岛国的禅强调的是‘死’，如枯山水。”

“西方的几何园林，现代的景观规划也都强调的是‘死’，各有深浅的‘死’。”

吴老、薛会长、陈部长以及大家听着轻轻点头表示同意。

“我所设计的中国馆内核在于中国的禅宗文化。”

白珙桐看了眼众人，继续说道：“中国的禅是人情味，禅是‘道’的一种，而‘道’则是我们的文化。”

“我们的禅文化，崇尚的是‘阔而美’，‘阔’不是排场，‘美’也不是媚俗。”

“我们的禅文化，讲究的是活，强调的是生机。”

仍在琢磨，白珙桐的话语再次响起，只听他说道：

“我们渴望生机，渴望意想不到的欢喜，这是区别于‘死’的做法。”

“生动、变化、情趣，处处保持着一种‘活’的意境。水要迂回曲折，讲究活水；山石要连绵成势，远近呼应；树木要大小不一，各具风韵。”

白珙桐声音越来越高昂，连声道。

声音浑厚，回荡在会议室间。

“建筑置于其中，也要与景物互动，或越过水面，或与山石呼应，或与树木嬉戏。能把一堆没有感情的死物做得生动多情，这就是‘活’。”

众人听得仔细，黑川雅之则听得更是仔细。