第1820章 三摩出阳法

一波未平，一波又起。

因此，这《三摩开阳法》，光是‘心定’这个门槛，就不是一般人能够跨越过去。

当然，

这套法诀里，也留下了如何驯服自己内心，做到‘心定’的方法。

罗阎依法修为，片刻之后，果然感觉心灵平静了不少。

三摩者，意喻为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心。

心定于一处,故称定。

远离惛沈、掉举而保持平等的心,故称等持。

正受所观之法,故称正受。

调整散乱的心使正直,故称调直定。

他知道，此法修持不易，需要下水磨功夫，因此按部就班，从学习如何驯服自己的内心开始。

就这样枯坐了一个下午，罗阎才起身活动。

虽然在神性提升上没有直观的收益，但罗阎发现，这套驯服内心的修行法，让他精神饱满，神完气足。

在恢复精力方面，可比单纯的睡觉更有效率，也更有质量。

正心之行动,使合于法的依处,故称正心行处。

息止缘虑,凝结心念,故言息虑凝心。

总言之，要修炼此法，首先需要做到‘心定’。

然而要做到‘心定’谈何容易，人之心念，无时无刻，都在活动。

念头纷杂，如海上浪潮。