第440章 儒门大会就是新儒学的开始！

而这个时代对于他们这些被圈养的“圈中犬儒”来说，那真是既陌生，又危险，简直让人不知所措啊！

“官家驾到！”随着宣诏官的大嗓门儿响起，这群心思沉沉的儒者都在各自的座次上站好，恭敬的山呼万岁而拜。接着就听见一阵脚步声响和一个颇为洪亮的声音：“平身，平身！”

大家都直起身子，偷眼朝上瞧。就看见一个身材魁梧的虬髯壮汉，布衣角巾，足登方履，腰悬长剑，快步从大成殿而出——这打扮就和大成殿里面供着的吴道子所画孔子像上的孔夫子差不多！

而和这虬髯壮汉一块儿从大成殿中出来的，还有另外八个一样打扮的中年儒者。其中就是南下迎接东南七路儒者的胡寅胡翰林......

很显然，这位虬髯壮汉就是当今大宋官家，提出“三问”并发起这次儒门大会的赵楷了。

所以召开第一次儒门大会，是完全必要的！

赵楷作为这次儒门大会的召集人，在洪武九年四月初一的时候，就已经抵达了曲阜，不过并没有进入小小的曲阜县城，而是驻跸在曲阜县城外的“孔氏阙里堡坞”。

后世的曲阜县城是明朝建造的，把衍圣公府、孔庙、孔林都圈进去了，在宋朝时这些都在城外。因为公府、孔庙、孔林这些个紧要之地都在城外，所以为了防贼防盗，就修建了高大的外墙。

到了赵构的伪宋统治时期，曲阜一带的局势更加混乱，为了防止乱兵盗匪来孔林倒斗，留在曲阜主持孔府家事的孔璠还在取得了完颜燕的批准后，在孔府、孔庙、孔林之外开挖了壕沟，还修了一圈木栅栏，把这孔府、孔庙、孔林圈在了一起，形成了孔氏阙里堡坞。

赵楷本人以及随行的妃子、大臣、男女班直等人，现在就住进了占地颇大，拥有数百间房屋的衍圣公府当中。

赵楷在一张摆在大成殿屋檐下的矮脚案几前站好，另外八个中年儒者则在他的左右站立，每人跟前也是一张矮脚案几。

赵楷正色道：“今日，吾与诸君会于孔林之前，共商儒门大事，只有儒者，而无君臣。因此诸君与吾，都可以知无不言，言无不尽，言者无罪。现在，吾等就先拜至圣文宣王牌位，再开儒门大会吧！”

而第一次儒门大会的会址，则选在衍圣公府西面的孔庙之中。

洪武九年四月初四一天色未明的时候，二百一十八名来自大宋各地的儒门精英，以及他们的二三百名弟子，就沐浴更衣完毕，在数百名提着灯笼的孔、颜、孟、曾四姓族人引领下，步行离开了曲阜县城，往孔氏阙里堡坞内的孔庙而来了。

当他们进入孔庙的时候，天色已经放亮。

在孔庙大成殿外的广场上，这个时候已经摆出了二百多张矮脚案几和数百个蒲团。每张案几上都有名牌。负责引路的孔、颜、孟、曾四姓族人，将每个前来参加大会的儒者和他们的弟子引领到相应的位次之后，就转身离去，退出了大成殿广场。

广场当中，就只剩下四五百名心思沉沉的儒者（218个儒门精英以及他们的弟子），这些人就算反应再迟钝，也已经隐约感觉到一个全新的时代已经来临。