第九章 此为“义”否

先前那堂道学课里，他坐在很角落的位置，全程隐身一般。这一回坐得这么近，是避不过了，也勉强挤出了一个笑容。

姜望倒是不拿架子，微笑以应。

见得姜望坐下来，鲁相卿看了一眼已经被他批得额上冒汗的学员，哼了一声：“你也坐下吧。”

今日的他高冠博带，极著儒风。

在讲台上转了一步，忽地抬高了音量道：“今日我们便说‘义’！”

摆在最前方的讲台，则明显高出一截来。

在儒家的理念里，师生关系是非常重要的伦理关系，等级也极严格。

相较于道学课的人满为患，佛学课的稀稀落落，儒学课这里就正常得多，很见中庸，连姜望自己，一共不到二十人。

认识的人有谢宝树、鲍仲清、文连牧、林羡、顾焉。

一见姜望，林羡便默不作声地把旁边位置的椅子拉开一碍于鲁老魔的脾气，他是不敢吆喝的。来上几次课，就目睹了几次打手心，委实可怖。

《易经》有三部，所谓《连山》、《归藏》、《周易》，是为群经之首。

儒道皆修《易经》，当然阐发不同。

鲁相卿今日讲的是“元亨利贞”，解的是“天行健，君子以自强不息”。

主讲一个“利”字，说的是“各正性命”，是“万物各有其类”，论的是万事万物恰当的价值和收获。

那个自小就在学宫里学习的、名为吴周的学员，跳出来说什么君子不言利，结果被鲁相卿好一顿训斥。

姜望双掌合十，做出抱歉的姿态，一边往林羡那里走。

谢宝树刚好坐在最外侧的位置，但好像根本没有注意到自己的老邻居，低着头很认真地在看书。

姜望坐下来，右边是林羡，后边是顾焉。

在昭国那种极端慕齐的环境里，顾焉这种对齐人七个不服八个不忿的态度，真的还很少见。

据说当初在星月原，李龙川还与他私下里沟通过，对他进行了友好的劝说。