第十七章 渡佛

持地地藏专门济度阿修罗道的无畏印。

除盖障地藏为人除掉八苦之盖障，专门济度人道的与愿印。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

日光地藏，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道的说法印。

随着这六种手印不停的结出，时修大师的嘴中也是开始念起地藏菩萨的‘二十三种恶业因果’！

“若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期………………………………”时修大师的声音犹如那天籁弥音一般，在声音传到众人的耳朵里边的同时，众的脑子中也是出现了自己曾经所犯下的恶业，虽然并非什么丧绝之事，但是每个人的心中还是不自觉暗暗忏悔起来。

不过更让他想不明白的是时修大师所做的事情。

就见着时修大师不急不慢的走到了鑫尊身前几步远的地方停了下来，然后很是客气的打了个手势之后便是盘腿坐下，轻声说道“施主，放下屠刀吧！”

“大和尚，不关你事，不要给自己找不痛快！”鑫尊口气极其狂妄的叫道。

时修大师很是可惜的摇了摇头，道“你对佛学的领悟超出常人，如入正途他日必成正果，何苦毁了自己呢？”

“哼，老子现在已经是正果，臭和尚，既然你要多管闲事，就别怪我不客气了！”鑫尊狠叫一声之后，双手便是开始迅速的转换着手印。

时修大师的声音传到鑫尊的耳朵里边的时候，他的脸上露出了恐惧的神色。

时修大师见状，也是连忙打出一个个奇怪的结印。

苏杨看到时修大师打出的结印的时候也是吃了一惊，时修大师所结并非什么奇印，而是常人都可以打出的六地印而已。

首先打出的是檀陀地藏用来救助地狱道众生的甘露印。

而后打出的是宝珠地藏专门救度恶鬼道的甘露印。

宝印地藏专门济度畜生道如意宝印。